Extrait de ”Un grand maître de tai chi parle”. Cheng Man-Ch’ing.
Le Tai Chi lui-même est méditation. “Vous ne devriez pas transpirer en faisant la forme ou la poussée des mains”. “Vous ne transpirez pas quand vous méditez donc vous ne devriez pas transpirer en faisant le Tai Chi”.
La méditation du Tai Chi est faite pour le ch ‘i: lorsquevous effectuez la forme, vous devez imaginer que l’air possède la substance de l’eau. L’importance de cette idée se retrouve dans le nom souvent donné au Tai Chi: “la nage à sec”. Plus vous ressentez l’air comme de l’eau, plus fort est votre ch’i.
L’allure stable et uniforme de la forme - “comme tirer le fil de soie du cocon pour le dévider” - le déplacement d’une seule pièce, l’enracinement et la colonne droite, tout concourt à développer le ch ‘i. la détente elle-même, ce fondement de l’étude, a pour objet d’éliminer tous les blocages, les tensions et la force dure, de manière à ouvrir les réseaux de communication du corps à la circulation du ch’i et à son accumulation.
A propos du Tui Shou
“Faites la poussée des mains comme si personne n’était là, faites la forme comme s’il y avait quelqu’un ».
Un débutant ne devrait pas pousser, il devrait écouter. S’il le faisait, il entendrait que son adversaire têtu n’est pas statique du tout en réalité.
La nature de toute résistance c’est d’appuyer en retour contre une force réelle ou supposée.
Si notre débutant amenait légèrement en avant son adversaire entêté - en accompagnant son énergie de résistance, à l’encontre de ce qui est attendu - son adversaire serait déséquilibré et à sa merci.
Pour en savoir plus : ”Un grand maître de tai chi parle”. Cheng Man-Ch’ing. Ed . Courrier du livre.